Rytoj bus metai, kai pasitraukiau iš Lietuvos Seimo. Priežastis buvo labai paprasta–valdančioji dauguma  tada net nesutiko pradėti svarstyti galimybės taikyti skirtingus  PVM tarifus, atsisakant sąvokos, taip kaip yra ES lengvatinio tarifo sąvokos. Buvo siūlymai pradėti diskusiją dėl skritingų 3 PVM tarifų  centralizuotam šildymui, visuomeniniam transportui, įskaitant keleivių pervežimą geležinkeliais ir vidaus vandenimis, viešojo maitinimo paslaugoms (išskyrus alkoholinius gėrimus), turizmo veiklą reglamentuojančių teisės aktų nustatyta tvarka teikiamoms viešbučio tipo ir specialaus apgyvendinimo paslaugoms. Deja, Seimas tada nematė būtinybės. O šiandien, riekia pasidžiaugti, priėmė sprendimą, kad  viešbučiams ir apgyvendinimo paslaugas teikiančioms įmonėms nuo sausio 1 dienos  bus taikomas sumažintas 9 proc. pridėtinės vertės mokestis (PVM).

Dar prieš metus siūlydamas tokias pataisas sakiau, kad tokiomis priemonėmis siekiama stimuliuoti ekonomiką, užtikrinti darbo vietų kūrimą, produktyvumo augimą ir mažinti nedeklaruojamo darbo mastus, nes tai yra sritys, kurios sukuria daug darbo vietų. Tai ypač svarbu ekonominio nuosmukio laikotarpiu.

Ilgai reikėjo laukti, kol Seimas susiprotėjo ir pagaliau sumažino PVM bent apgyvendinimo paslaugas teikiančioms įstaigoms bei viešbučiams. Tačiau vis tiek norėčiau pasakyti Seimui ačiū už metinę dovaną.

Nors „Fluxus ministerijoje“ „Forumo teatras“ įsikūrė nuo pat projekto pradžios ir repetuoja vos ne kasdien, o pasirodymus rengia trečiadieniais ir ketvirtadieniais, aš pats, pakviestas steigėjos ir direktorės,  aktorės Rimantos Vaičekonytės, apsilankiau tik šį ketvirtadienį.
Įspūdžiai puikūs, kažkas nerealaus, nes pirmą kartą mačiau tokį aktyvų aktorių ir auditorijos bendravimą, problemų aptarimą ir bendrą bandymą pakeisti situaciją scenoje. Puikus „Forumo teatro“ motto – „repetuoti gyvenimą“ ir tai iš tiesų vyksta šių pasirodymų metu. Žiūrovai jauni, visi yra moksleiviai arba studentai. Bet  pamačius ir išgirdus jų diskusijas bei emocijas išsprūsta vienas žodis – puiku. Aprašyti neįmanoma, rekomenduoju ateiti tėvams kartu su savo vaikais ar po vieną. Svarbiausia būti „Forumo teatro“ renginiuose ir „repetuoti gyvenimą“, kad  pats gyvenimas būtų gražesnis ir be skausmingų pamokų.
Pridedu nuorodą, kur rasite daugiau informacijos ir kitų nuomonių apie šį teatrą, jo vadovus ir aktorius : http://www.forumoteatras.lt/

Šią savaitę Seime vyko 2011 metų biudžeto svarstymas ir  balsavimas dėl Savivaldybių biudžetų pajamų nustatymo metodikos. Balsavimo rezultatai įrodė,kad ,deja, Vilnius savo atstovų Seime beveik neturi.
Apie nepavydėtiną bei sudėtingą Vilniaus finansinę padėtį esu rašęs savo Blog‘e .

Skolų susidarymo priežasčių yra ne vieną. Sostinė nėra teisingai finansuojama ir administruojama, todėl dažnai vilniečių sumokėti mokesčiai perskirstomi  neteisingai, todėl nepasiekia Vilniaus miesto. Tai pripažįstą savo kalbose ir Finansų ministrė.  Tolimesnėse skaidrėse pateikti Seimo narių balsavimo rezultatai tik aiškiai parodo, kad sostinės likimas mažai kam rūpi.

Žilvino Šilgalio pateiktame įstatymo projekte buvo nurodyta, jog Vilniui būtina padidinti Gyventojų pajamų mokestį (GPM) nuo 40 iki 60 proc. Deja, „už“ pasisakė tik 23 Seimo nariai. Gaila, kad visi seimo nariai – vienmandatininkai , išrinkti Vilniaus vienmandatėse apylinkėse, balsavo „prieš“. Kitokio požiūrio galėtume pavydėti Kauno miesto atstovams Seime, kurie GPM atskaitymo procentą 2009 sugebėjo padidinti  net iki 94 proc.

Pateikiu informaciją apie problemą ir jos svarstymą Seime:

Užsienio spaudoje suintrigavo diskusija apie tai, kaip mes persistengiame siekdami „puikaus“ rezultato ar „puikiausios“ kokybės. Minėtą sąvoką  „puikiai“ naudojame retai ir todėl už tai dažnai permokame. „Good  Enough is the new Great“ – „Dabar Puiku yra Pakankamai gerai“ – tokia straipsnio antraštė. Prisiminiau kitą  sentenciją, kurią pastaraisiais metais tekdavo dažnai išgirsti, tai Jim Collins citata: „The biggest enemy of great is good“(Didžiausias „puiku“ priešas yra „gerai“).

Gal laikai keičiasi, ir man asmeniškai atrodo įdomi mintis apie tai, kad prasideda „Pakankamai gerai“ revoliucija ir „Puikiai“ keičiama į  ,,Pakankamai gerai“.

Straipsnių autoriai savo nuomonę grindžia, tuo, kad kuo toliau, tuo daugiau vartotojų pasitenkina mažesne vaizdo, garso ir kita paslaugų kokybe nei ji yra galima iš tikrųjų. Daug kas nepanaudoja daugumos funkcijų, kurias suteikia prietaisai ir įrenginiai. Penkių žvaigždučių viešbučiai patys prašo sumažinti žvaigždučių skaičių iki keturių, nes klientams tapo nepatogu apsistoti brangiuose viešbučiuose, o be to, kam reikia keisti patalynę kiekvieną dieną. Milijonai žmonių naudojasi pigių skrydžių kompanijų paslaugomis ir t.t.

Tai kas gi atsitiko? Trumpai – technologijos atsitiko.  Pasaulio tempai ir žmonių gyvenimai yra pagreitėjęs, tapę daugiau „sujungti“ (connected) ir daug daugiau užimti.  Rezultatas yra toks, jog tai, ko  vartotojas nori iš produktų ir paslaugų yra fundamentaliai pasikeitę. Mums dabar daugiau rūpi „lankstumas“, o ne rezoliucija, praktiškumas daugiau nei sudėtingi priedai ir papildomos funkcijos, „greitai ir paprastai“, daugiau nei ,,pamažu ir rafinuotai“. Turėti ką nors tuoj pat, čia pat yra svarbiau nei tobulumas.  „Šie kitimai yra taip giliai ir plačiai paplitę tarp vartotojų, kad jie yra  jau pakeitę sąvoką,  kas yra suprantama kaip „aukštos kokybės“ prekė ar paslauga“ – teigia autoriai.

Plačiau…

Fundamentalūs principai žmonijai :
(sudarytojai: „Pasaulinė etika“ Hans Kung, Helmut Schmidt, Yehudi Menuhin ir kiti)

4 straipsnis
„…. Nedaryk kitam to, ko nenori, kad kiti tau darytų“.

Tai „Auksinė taisyklė“, nors tai ir nėra pasaulinės etikos naujas išradimas,  o tik naujas atradimas, kuris egzistuoja visose pasaulio religijose:
Kinai:
- Konfucijus (apie 551- 489 m. pr. Kr.): „Ko nenori pats, nedaryk kitam“.
Žydai
- Rabinas Hillelis (60m. pr. Kr.-10 m.)“ ,,Nedaryk kitiems to, ko nenorėtum, kad jie darytų tau“.
- Jėzus iš Nazareto: „Ką nori, kad žmonės darytų tau, daryk tai jiems“.
Islamas
- „Nė vienas iš jūsų nėra tikintysis, jei jis nelinki savo broliui to, ko linki sau pačiam“
Džainizmas
- „Žmonės turi nekreipti dėmesio į daugžodžiavimą ir elgtis su visais pasaulio padarais taip, kaip jie norėtų, kad su jais būtų elgiamasi“.
Budizmas
- „Būsena, kuri yra nemaloni ir nepriimtina man, tokia pat bus ir jam, todėl kaip aš galiu kitam sukelti būseną, kuri yra nemaloni ir nepriimtina man“.
Induizmas
- „Negalima kitiems daryti to, kas būtų nemalonu pačiam. Tai moralės esmė“.